Ежов Вячеслав Николаевич: Последний акт творения.

Аннотация:
Автор предлагает свой взгляд на проблему добра и зла, пытаясь окончательно реабилитировать человека, избавив его от комплекса вины за первородный грех.

Действующие лица:

Адам

Ева

Отец.

Эдем. Древо познания. Вечер. Адам и Ева.

Адам: Гроза прошла, смотри, Ева, как чисты капли дождя на листьях, как блестят они на солнце, как совершенна их форма, как свеж воздух, как блестят звезды - дождь прекрасное явление, он освежает и очищает мир. И все же насколько более интересна сама сущность этого явления и родственных ему, ведь его капли и вся громада воды, что несет водопад, и все что ни есть на небе или в вышине, стремится вниз. И только птицы могут противостоять этому стремлению, но и они тянутся к земле и возвращаются к ней. Это закон. А вот солнце, оно, подобно птицам, отрывается от земли и вновь к ней возвращается, но притом отдает себя, свой жар, свою жизнь, но не становится меньше.

Ева: Да, Адам, ты прав, в мире так много интересного, много такого, что притягивает и так много непонятного. Вот смотри - это пятнышко на плече появилось у меня недавно и оно подобно тому другому, что у меня было всегда, но для чего оно мне неизвестно и не у кого узнать. А еще иногда, непонятно почему, у меня текут слезы.

Адам: Слезы?

Ева: Это такие маленькие капельки, что текут из глаз и еще что-то бьется у меня в груди слева.

Адам: И у меня. А сны?

Ева: Сны? Как это?

Адам: Тебе не снятся сны?

Ева: Я этого не знаю. Что такое сны?

Адам: Я не знаю сам, но только когда я засыпаю, то начинаю видеть странные вещи, как будто бы весь наш сад стал больше и таких как мы много и много разных домов и непонятных вещей, так как будто бы и важных, но незнакомых. И я вижу радость на лицах тех, кто так подобны нам, радость, которая нам, вероятно, неведома, ибо ни у тебя, ни у себя, когда смотрел на отражение в воде, я никогда не видел ее на лице. И вместе с тем очень часто, очень много снится мне вещей отвратительных, будто бы те, что так подобны нам, режут друг друга и лица их при этом и страшны и вместе с тем довольны. Когда я просыпаюсь, мне кажется, что я вернулся в тишину, после того как побывал в центре тысяч водопадов.

Ева: Ты утомляешься днем, ведь ты так усердно изучаешь этот мир. Нужно относится спокойнее к этому, да и куда спешить, ведь много дней прошло с тех пор, как мы оказались здесь, и ничего не изменилось, и мы те же, а значит, так будет всегда. А вот, посмотри, эта полоска у меня на руке. Вчера я случайно зацепила веткой, и выступило красное, а мне стало больно. Ты не знаешь, что это?

Адам: Это кровь. Так называют ее те, что приходят в мои сны. Они очень часто льют ее как воду, но я не знаю, зачем она. Может спросить у Отца, ведь он всегда помогал нам?

Ева: Но как ты его найдешь, ведь мы так и не нашли, где он живет? Он появляется всегда неизвестно откуда и исчезает в неведомое.

Адам: Да, но он появляется всегда, когда мы в нем нуждаемся. Пойду, поищу.

Уходит. Ева провожает его глазами.

Ева: Какой неугомонный, все что-то ищет, вот и опять ушел. Но все же он красив, не так, конечно, как мой конь- все же у него такие мускулы на груди и ногах; и не столь резвый как мой олень; и нет у него такой красивой шерсти как у моего бельчонка на хвосте, но все же пусть они и красивы, но молчат, а иногда так хочется рассказать что-нибудь о себе и послушать какие-нибудь новости.

Появляется Отец.

Отец: Почувствовал, что нужен вам и пришел. Что-то случилось?

Ева: Здравствуй, Отец. Ты не встретил Адама, он пошел тебя искать?

Отец: Нет, я его не видел.

Ева: Он так много хотел у тебя узнать, так о многом расспросить, да и я┘

Отец: Что ж, спрашивай. Впрочем, нет, подожди. Я бы хотел тебя сначала сам спросить: "Что ты думаешь об Адаме?".

Ева: Об Адаме? А что мне о нем думать? Он мой друг, мой спутник, которого ты мне предназначил и которому ты предназначил меня. Все устроено, все спланировано. Разве возможно что-то иное?

Отец: А ты бы хотела что-то изменить?

Ева: Да нет. Зачем?

Отец: Вы первые люди, так уж сложилось и этого не изменить. Вы можете быть только друг с другом.

Ева: Да нет, я и не хочу что-либо менять. Но ты сказал: "┘первые┘". Первые, значит, будут и другие?

Отец: Да, теперь я думаю, будут. И все же, как тебе видится Адам?

Ева: Ну, он симпатичен, с ним интересно┘

Отец: Но если его не станет, ты не огорчишься?

Ева: Не станет? Как это? Впрочем, да, наверное, ты прав - я проживу и без него.

Отец: Я так и думал. А если не станет меня, скажи, ты ведь этого тоже не заметишь?

Ева: Тебя и так нет. Ты приходишь иногда, но, в принципе, я не знаю тебя.

Пауза.

Да, ты прав. Если честно, я не заплачу, если ты больше не придешь.

Отец: Да теперь я знаю, что будут другие.

Ева: О чем ты?

Отец: Неважно.

Слышен жалобный плач оленя.

Ева: Мой олень. Что-то случилось. Прости, я пойду, посмотрю.

Отец: Да, да, конечно.

Ева убегает, входит Адам.

Адам: Отец, ты здесь? Я тебя всюду ищу. А где Ева?

Отец: Она побежала к водопаду - ее олень закричал.

Адам: Что-то случилось?

Отец: Не беспокойся. Это я заставил его позвать Еву. Мне нужно с тобой поговорить.

Адам: Да, Отец, я тоже хотел с тобой поговорить, скажи.┘Впрочем, ты хотел что-то спросить?

Отец: Да, Адам. Как ты относишься к своей подруге?

Адам: А как мне к ней относиться? Мне с ней хорошо, она красива и у нее нежный голос. Порой она, правда, невнимательна, но ведь и я не всегда занят ею.

Отец: А если вам придется расстаться?

Адам: Зачем?

Отец: Я не говорю, что вам придется расстаться, но, как ты думаешь, не станет ли тебе одиноко?

Адам: Наверное. Мне некому будет говорить о своих находках, мне не с кем будет делиться своими открытиями. Впрочем, я ведь могу рассказать об этом и тебе.

Отец: Все понятно. Не говори больше ничего.

В сторону, задумчиво: Нужно доделать все до конца.

Входит Ева.

Ева: С оленем все хорошо, он просто несильно ударился ногой о камень, но ему уже не больно. Адам, ты вернулся?

Адам: Отец, мы смотрим в этот мир, мы изучаем его, но видим лишь то, что есть и не знаем, почему это, где истоки этих вещей. У нас накопились вопросы┘

Отец: Я понял. Что же, это так и так неизбежно, нужно завершить творение. Смотрите: вот древо - на нем плоды. Вкусите их и познаете суть вещей. Когда я создал вас (да это я создал вас), я дал вам все, кроме одного - себя. Поэтому вы можете видеть, но не чувствуете, можете слышать, но не войдет это в ваше сердце. Вы видите следствия, но когда вам кажется, что вы проникли в суть и познали причину, вы опять всего лишь нашли ее отражение. Вкусите плод и познаете, и обретете ┘душу. Душа- это часть меня, она не меняет и не добавляет ничего в вашу личность, в ваше "я", она лишь дает вам возможность чувствовать - вы обретаете еще один элемент познания мира, более зрячий, чем все другие. Я дал вам все, я дал вам друг друга и весь мир и теперь отдаю часть себя, ибо это врата в познание, только через этот тоннель вы доберетесь до истины и, кроме того, через это вы теперь будете связаны со мной и только так. Разум ┘слаб, только душа зряча. Но знайте, что, обретя душу, вы обретете боль. Ева, ты сказала: "Все спланировано, все устроено┘". Ты права, все уже рассчитано и готово, все кроме одного, но вот древо и это - ваш выбор, ваша свобода. Здесь я покину вас, ибо это вы должны сделать сами. Это ваш акт творения. Решайте.

Уходит. Пауза.

Адам: Он сказал, - мы обретем душу┘

Ева: Он сказал, - мы обретем боль┘

Адам: Он сказал, что мы познаем суть вещей┘

Ева: Он сказал, - нам суждено страдать┘

Адам: Но разве мы сможем отказаться?

Ева: Нет. √ Вот она свобода выбора!

Адам: Значит все предрешено?

Ева: Значит, ничего не избежать?

Адам срывает плод.

Адам: Вот, Ева, вот оно┘

Ева: Истина на ладони. Что же ты медлишь?

Адам надкусывает, отдает Еве, которая также вкушает от плода.

Адам: Боже! Боже┘

Ева: Как больно┘

Адам: Я вижу всю вселенную┘

Ева: Что, что ты сказал?

Адам: Я вижу┘

Ева: Нет, вначале?

Адам: Я сказал┘ "Боже".

Ева: Так вот что такое душа!

Адам: Да, теперь понятно, хотя ┘вопросов стало еще больше. Боже, сколь необъятна, сколь непознаваема душа.

Ева: А сколь же необъятен Он?

Адам: Мне кажется - этого нам никогда не узнать.

Ева: Так странно, ты чувствуешь? Что это?

Адам: Одиночество. √ Он так далеко, а мы столь малы┘

Ева: Новое слово, но мне оно понятно. Так много во мне теперь нового, но так это новое жаждет большего, жаждет воссоединиться со своим целым, изначальным, так ищет его, но не находит┘

Адам: Ева, я ┘ люблю тебя.

Ева: Д а, Адам, теперь я знаю, что тоже люблю тебя. Отец┘

Адам: Отец?

Ева: Да ты прав - теперь мы не можем его так называть. Итак, Господь спросил меня: "Если не станет Адама, ты не заплачешь?". Так вот, теперь я знаю, что если не будет тебя, меня тоже не будет.

Адам: Ева, рядом с тобой мне не так одиноко.

Ева: Да, ведь две души ближе к Нему, чем одна, ведь две части больше схожи с целым, чем одна.

Адам: Так значит любовь- это добро, одиночество- зло, ведь любовь- это то, что приближает нас к Нему, потому что две души, действительно, ближе, чем одна. Теперь я знаю, что такое добро и зло.

Ева: Потому что теперь есть добро и зло, ведь там, где есть любовь, есть и разлука, а значит боль одиночества.

Адам: Да, и значит, раз любовь приближает нас к Нему, нужно больше любви.

Ева: Он сказал: "Будут другие".

Адам: Я тоже думаю об этом. Да и мои сны - теперь я думаю, они были вещими.

Ева: Так что же теперь?

Адам: В путь.

Ева: Ты думаешь, мы их найдем?

Адам: А что же остается? Смотри там впереди - рассвет, он освещает путь, который теряется вдали. Это наш путь, все решено изначально.

Ева: А что же в конце его?

Адам: Пойдем, посмотрим.

Ева: Да, пойдем.

Уходят.

Конец.