Научно-фантастический фильм

НАУЧНО-ФАНТАСТИЧЕСКИЙ ФИЛЬМ (англ. science-fiction), так называемая «серьезная» или «научная фантастика», помимо того, что она разрабатывает научные проблемы, предсказывает пути технического прогресса, предвосхищает изобретение новинок, все же основной упор делает на поиски контакта с неведомым (если речь идет о космических, внеземных материях). Или акцентирует внимание на выявлении чисто человеческой подоплеки всевозможных экспериментов в земных условиях и, наконец, на условиях развития общества в будущем, на судьбах человеческой цивилизации в целом. В картинах первой группы существует стремление авторов избавиться от излишней сенсационности в живописании внешних ужасов и подчеркнуть внутренний драматизм контактов с инопланетными существами на Земле или за ее пределами. Уже в лентах 50-х годов (первая версия «Нечто» К. Найби и Х. Хоукса, «День, когда Земля остановилась» Р. Уайза, обе — 1951, «Вторжение похитителей тел» Д. Сигела, 1956) появляется подобный мотив, мало привлекавший режиссеров позднее, поскольку они были в большей степени поражены открывшимися новыми техническими возможностями. Только в экранизациях заметных произведений фантастической литературы («Планета обезьян» Ф. Шефнера, 1968, «2001 год: Космическая одиссея» С. Кубрика, 1968, «Марсианские хроники» М. Андерсона, 1979, «2010» П. Хайамса, 1984, сюда же можно было бы отнести «Солярис» А. Тарковского, 1972), отчасти в новой версии «Вторжения похитителей тел» (1978) Ф. Кауфмана, в фильме «Чужой» (1979) Р. Скотта была развита тема контакта с неведомым. Отдельно следует упомянуть значительное произведение в истории кинофантастики — «Близкие контакты третьего вида» (1977) С. Спилберга. Это умная, «интеллигентная» (по определению одного американского критика) научно-фантастическая лента, рассказывающая о попытке установления непосредственных контактов с внеземной цивилизацией. Спустя 20 лет появились еще две картины, которые демонстративно спорят («День независимости» Р. Эммериха, 1996) или же развивают на новом этапе спилберговскую идею («Контакт» Р. Земекиса, 1997). Фильмы второй группы научно-фантастического кино, как правило, решены в динамичных увлекательных жанрах. Ряд из них относятся к фантастическим «боевикам» и триллерам. Можно дополнительно упомянуть такие ленты, как «Прикосновение медузы» (1978) Дж. Гоулда, «Реаниматор» (1985) С. Гордона, «Линк» (1986) Р. Фрэнклина, «Внутренний космос» (1987) Дж. Данте, «Вылитые копии» (1988) Д. Кроненберга, которые с разной степенью успеха повествуют о загадках человеческой натуры, о рискованных опытах ученых, не задумывающихся о возможных последствиях своих открытий. Традиция, как известно, берет исток во «Франкенштейне», но в последнее время в фантастике большое внимание уделяется также проблеме сохранения окружающей среды («День Дельфина» М. Николса, 1973, «Тихая земля» Дж. Мерфи, 1985), выживанию человеческого рода в неблагоприятных биологических условиях («Хроника Хеллстрома» У. Грина, 1971, «Гамбургская болезнь» П. Фляйшмана, 1979, «Эпидемия» В. Петерсена, 1995 — хотя в последнем случае реальные пугающие события произошли чуть ли не сразу после съемок). Но прежде всего в послевоенную, ядерную эпоху фантастов беспокоит угроза уничтожения человечества в результате 3-й мировой войны или случайного отказа «системы безопасности». Об этом предупреждали картины на рубеже 50-60-х годов («На последнем берегу» С. Крамера, 1959, «Доктор Стрейнджлав, или Как я перестал волноваться и полюбил атомную бомбу» С. Кубрика, 1963, «Система безопасности» С. Люмета, 1964). Ленты 80-х годов уже рисовали апокалиптическое развитие событий после ядерной войны как бы в обыденном плане, с конкретным и достоверным, доступным пониманию каждого изложением всех обстоятельств, с которыми встретятся люди после ядерного взрыва («На следующий день» Н. Мейера, 1983, «Нити» М. Джексона, 1984, «Завещание» Л. Литтмена, 1983). Наряду с этим широкое распространение под воздействием литературных пророчеств (в первую очередь произведений Е. Замятина, Дж. Оруэлла, О. Хаксли), широко распространившихся настроений, возникших в бурных реалиях 20 века, получили философские притчи-предсказания, различного рода антиутопии. Еще в 1926 году Ф. Ланг поразил своим фильмом «Метрополис» — мрачным предвестием эпохи тоталитарных государств, технократического развития общества. Его же ленты «Доктор Мабузе, игрок» (1922), «Завещание доктора Мабузе» (1933) и «Тысяча глаз доктора Мабузе» (1961) предрекали возникновение культа сверхличности, создающей систему подавления, превращения людей в марионеток. Отголоски картин Ф. Ланга можно найти в романе «1984» Дж. Оруэлла, в его экранизациях 1955 (режиссер М. Андерсон) и 1984 (М. Рэдфорд) и в целом ряде «пророчеств из будущего»: «Альфавиль» (1965) Ж.-Л. Годара, «451 по Фаренгейту» (1966) Ф. Трюффо, «Заводной апельсин» (1971) С. Кубрика, «Зардоз» (1973) Дж. Бурмена, «Бразилия» (1985) и «12 обезьян» (1995) Т. Гиллиама. Но еще большее значение для истории кино и фантастики, в частности, приобретает с годами величественная «2001 год: Космическая одиссея» (1968), жанр которой точно определен в подзаголовке. Опыт С. Кубрика уникален тем, что он смог в одном произведении охватить немалое количество ключевых тем и проблем человеческой цивилизации — от далекого прошлого до будущего 21 века, казавшегося еще фантастическим за 32 года до его наступления. Финальный кадр этой ленты (человеческий зародыш в космическом пространстве) — многозначный символ, один из смыслов можно определить так: человечество находится лишь на начальной стадии развития и познания внутреннего и внешнего космоса. Его одиссея — у самых истоков бесконечного пути в неведомое. Точно так же можно сказать, что фантастическая киноодиссея 20 века, несмотря на очевидные обретения и достижения в запечатлении и понимании действительности, человеческой жизни, судеб цивилизации — словно из будущего или из мира ирреального, сверхъестественного, неведомого — на самом деле только вышла из возраста младенчества. Хотя как истинный вундеркинд это молодое кино умеет не только играть и забавлять других, но и задумываться уже о многом, что еще предстоит познать и пережить.

Сергей Кудрявцев